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		<title>고성문화원</title>
		<link>https://goseongcul.or.kr</link>
		<description></description>
		
				<item>
			<title><![CDATA[2026년 “응답하라! 멋중년” 프로그램 참여자 모집 공고]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=452]]></link>
			<description><![CDATA[<img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/1/202604/69f1bde2587da6108717.png" alt="" />

&lt;<b>2026</b><b>년 </b><b>“</b><b>응답하라</b><b>! </b><b>멋중년</b><b>” </b><b>프로그램 참여자 모집 공고</b>&gt;

<b>고성군 </b><b>50</b><b>대에서 </b><b>70</b><b>대까지 멋지고 활기찬 멋중년 여러분을 초대합니다</b><b>.</b>

<b></b><b>프로그램 내용</b>

나만의 테라리움

서핑, 패들보드, 밸런스보드 (5회차)

지질해설사와 함께하는 고성군의 지질공원

색채심리, 퍼스널컬러체험

전통장 담그기

새벽 바다에서의 요가

목공체험

1.신청기간: 2026.5.6. ~ 2026.5.15.

2.사업기간: 2026.5월~8월 매주 목요일 오후14시~17시(개강일:5월21일)

3.모집대상: 고성군 거주 50대~70대 20명(선착순)

4.신청방법: 고성문화원 사무국 1층 방문접수(주소:간성읍 간성로71-7)

5.교육장소: 회차별 장소가 다름(개별이동)

6.문 의: 고성문화원 사무국(033-681-2922)]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 17:19:26 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=1"><![CDATA[공지사항]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[2026년 정월대보름 한마당 행사 안내입니다.]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=451]]></link>
			<description><![CDATA[<img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/1/202602/698eb8050cfb28905383.png" alt="" />

<strong>1.행사명: </strong> 2026년 정월대보름 한마당

<strong>2.장소: </strong> 강원도 고성군 현내면 화진포해수욕장

<strong>3.일정: </strong> 2026년 3월 3일(화) (음력 1월 15일, 정월대보름)

<strong>4.주요 내용:</strong>

○ 전통민속 재현: 지신밟기, 달집태우기, 소망기원행사(제례)

○ 전통문화 체험: 부럼 깨기 체험, 소원지 쓰기 및 달기, 귀밝이술 시음

○ 민속놀이 체험: 제기차기, 고무신 던지기, 윷놀이, 투호 진행

○ 전통문화공연: 고성농악보존회, 가야금병창 전해옥, 가수 엄혜진, 김대진 통기타 공연

○ 고성 명소 사진전

○ 노래자랑 예선 및 본선

○ 다양한 먹거리: 잔치국수, 어묵, 떡볶이, 메밀전 등

 

지역 주민 여러분과 소중한 방문객 여러분!

다가오는 정월대보름 한마당에 함께해 주시길 바랍니다.

가족과 이웃과 함께 따뜻한 정을 나누며 소중한 추억을 만드시기를 바랍니다.

여러분의 많은 관심과 참여 부탁드립니다.]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Fri, 13 Feb 2026 14:51:01 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=1"><![CDATA[공지사항]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[2026년 제29기 문화학교 수강생 모집]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=450]]></link>
			<description><![CDATA[<img class="aligncenter" src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/1/202602/69829230bd4dd7365772.png" alt="" />
<p style="text-align:center;">o 모집기간 : 2026. 2. 9. ~ 2. 20.(09:00시~18:00시/공휴일 제외)</p>
<p style="text-align:center;">o 수강과목 : 민화 외 27개 과목(세부과목 첨부파일 참조)</p>
<p style="text-align:center;">o 교육기간 : 2026. 3. 9. ~ 11. 30.(방학 : 8월)</p>
<p style="text-align:center;">o 교육장소 : 고성문화의 집(고성군 간성읍 간성로 71-7)</p>
<p style="text-align:center;">o 수 강 료 : 50,000원(재료비 및 교재비 : 본인 부담)</p>
<p style="text-align:center;">o 접 수 처 : 고성문화원 사무국(고성군 간성읍 간성로 71-7, 고성문화의 집 1층)</p>
<p style="text-align:center;"><strong>o 접수방법 : 방문접수(선착순 접수, 대리접수 불가)</strong></p>
<p style="text-align:center;">o 문      의 : 고성문화원 사무국(☎033-681-2922)</p>]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Wed, 04 Feb 2026 09:25:48 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=1"><![CDATA[공지사항]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[2026년도 고성문화원 문화학교 강사 선정 결과 공고]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=449]]></link>
			<description><![CDATA[<img class="aligncenter" src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/1/202601/697083c31ff9f4251733.jpg" alt="" />]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Wed, 21 Jan 2026 16:44:18 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=1"><![CDATA[공지사항]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[2026년 고성문화원 문화학교 강사모집]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=448]]></link>
			<description><![CDATA[<strong>2026년도 고성문화원 문화학교 운영을 위한 전문 강사를 다음과 같이 모집하오니 많은 지원 바랍니다.</strong>

<b>○</b> 26과목 27명

○ 모집과목 :<b>【</b><b>별첨 </b><b>1</b><b>】</b>참조

○ 공고기간 : 2025. 12. 29(월) ~ 2026. 1. 16(금)

○ 접수기간 : 2026. 1. 5(월) ~ 2026. 1. 16(금)/(공휴일 제외)

○ 접 수 처 : 고성문화원 1층 사무실 (간성읍 간성로 71-7)

○ 접수방법 : 본인 방문 접수 및 E-mail(suj0839@naver.com) 접수

○ 문의사항 : 고성문화원 1층 (033)681-2922

○ <b>해당분야의 자격증 소지자</b>

○ <b>해당분야의 졸업</b><b>(</b><b>수료</b><b>)</b><b>증서 소지자 또는 전문지식이 있다고 인정할 만한 </b><b>증빙서 소지자</b>

○ 기타 결격사유가 없다고 판단되는 자

○ 접수문의 : 고성문화원 1층 (033)681-2922]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 09:21:12 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=1"><![CDATA[공지사항]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[고성문화원 제4차 이사회의]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=447]]></link>
			<description><![CDATA[<img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/692959a98c3a36091336.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/692959bbbf2b36485016.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/692959bbbf2b36485016.jpg" alt="" />

2025년 9월 30일 고성문화원 제4차 이사회의를 개최하였습니다.]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 17:14:30 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=4"><![CDATA[문화원갤러리]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[고성문화원 제3차 이사회의(자문위원위촉식)]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=446]]></link>
			<description><![CDATA[<img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/692956458ae974593437.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/692956677c90c2963632.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/69295676153581139706.jpg" alt="" />

2025년 9월 3일 고성문화원 제3차 이사회의를 개최하였습니다.

<img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/69295382ded119823740.jpg" alt="" />이날  회의에서  지역문화의 지속가능한 성장을 도모하기 위해 자문위원단을 위촉하였습니다.<br /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/69295392319ae4429363.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/69295418ddc8c9855027.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/69295418ddc8c9855027.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/69295392319ae4429363.jpg" alt="" />]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 16:50:30 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=4"><![CDATA[문화원갤러리]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[고성문화원 2차 이사회의]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=445]]></link>
			<description><![CDATA[<img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/6929507d924dd3033709.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/69294d80b78e11908815.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/69294d80b78e11908815.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/69294816b59221332219.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/692947fbefae89197462.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/6929473893c832454993.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/6929473893c832454993.jpg" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/4/202511/6929475b3d92e6468851.jpg" alt="" />]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 15:56:15 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=4"><![CDATA[문화원갤러리]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[2025 인문학강좌Ⅱ: 마음근육 튼튼한 내가 되는 법]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=444]]></link>
			<description><![CDATA[<p style="text-align:center;">지치고 힘든 당신의 마음, 이젠 괜찮아요! 고성문화원과 함께 '마음근육'을 튼튼하게 단련하고,</p>
<p style="text-align:center;">더욱 행복하고 활기찬 2026년을 맞이할 준비를 해볼까요? ✨</p>
 
<p style="text-align:center;">우리 모두의 심리적 회복과 따뜻한 위로를 위해, 심리학자 박상미 교수님을 모시고 특별한 인문학 강좌를 개최합니다!</p>
 
<p style="text-align:center;">🌱 이런 분들께 추천해요!</p>
<p style="text-align:center;">심리적 위로와 회복이 필요한 분</p>
<p style="text-align:center;">건강한 소통과 관계를 원하시는 분</p>
<p style="text-align:center;">긍정적인 삶을 꿈꾸시는 고성군민 누구나!</p>
 
<p style="text-align:center;"><strong>📖 강의 개요</strong></p>
 
<p style="text-align:center;">주제: 마음근육 튼튼한 내가 되는 법</p>
<p style="text-align:center;">강사: 박상미 교수 (심리학자, 베스트셀러 작가, 방송인)</p>
<p style="text-align:center;">일시: 2025년 12월 3일 (수)18시30분 (90분)</p>
<p style="text-align:center;">장소: 고성문화원 3층 대강당</p>
<p style="text-align:center;">주최: 고성문화원</p>
<p style="text-align:center;">후원: 고성군 · 고성군의회</p>
 
<p style="text-align:center;">일상 속 감정 회복력을 키우는 구체적인 방법을 배울 수 있어요.</p>
<p style="text-align:center;">스트레스에 유연하게 대처하는 '마음근육'을 단련하여 개인의 행복도가 쑥쑥 올라갈거예요!</p>
<p style="text-align:center;">건강한 소통법을 익혀 가족, 친구, 이웃과의 관계가 더욱 돈독해진답니다.</p>
<p style="text-align:center;">감사일기, 칭찬습관 등 긍정적 사고로 삶의 만족도가 높아질 거예요.</p>
<p style="text-align:center;">군민들과 함께 심리적 성장을 경험하며 공동체 의식도 튼튼해집니다.</p>
 
<p style="text-align:center;">나 자신을 돌보고, 행복한 지역 공동체를 만들어가는 첫걸음!</p>
<p style="text-align:center;">박상미 교수님의 따뜻한 강연에서 지친 마음을 위로받고, 긍정 에너지로 가득 채워가세요!</p>
<p style="text-align:center;">고성군민 여러분의 많은 관심과 참여를 기다립니다!</p>
 

<img class="aligncenter" src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/1/202511/691e6cd06f1934407444.png" alt="" />]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Thu, 20 Nov 2025 10:20:41 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=1"><![CDATA[공지사항]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[고성군의 자랑스러운 역사, 우리가 기억해야 할 영웅들을 만나다!]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=443]]></link>
			<description><![CDATA[<p style="text-align:center;"><strong>「고성군의 독립애국지사 발굴 및 연구포럼」에 여러분을 초대합니다!</strong></p>
 
<p style="text-align:center;">깊어가는 가을날, 고성의 깊은 역사 속에서 빛나는 독립애국지사들의 이야기를 함께 찾아 떠나볼까요?</p>
<p style="text-align:center;">우리 고장의 숨겨진 영웅들을 발굴하고 그분들의 숭고한 헌신과 정신을 재조명하는 특별한 자리에 여러분을 모십니다.</p>
 
<p style="text-align:center;">✨ 포럼 주제 ✨ "고성의 발자취, 독립을 향한 외침: 숨겨진 영웅을 찾아서"</p>
 
<p style="text-align:center;">이 포럼은 단순히 역사를 배우는 것을 넘어, 우리 고장의 자랑스러운 민족 정신과</p>
<p style="text-align:center;">애국심을 되새기고, 공동체 의식을 더욱 굳건히 하는 뜻깊은 시간이 될 거예요.</p>
 
<p style="text-align:center;">고성 독립운동사에 대한 깊이 있는 연구와 학술 토론을 통해 역사적 가치를 재평가하고,</p>
<p style="text-align:center;">미래 세대에게 올바른 역사관을 물려주는 소중한 기회를 놓치지 마세요!</p>
 
<p style="text-align:center;">🗓 일시: 2025년 11월 25일 (화) 오후 2시</p>
<p style="text-align:center;">📍 장소: 고성문화의집 3층 대강당</p>
<p style="text-align:center;">🙋‍대상: 고성군민 누구나!</p>
<p style="text-align:center;">💪 주최: 고성문화원 🤝 주관: 고성학연구소 💚 후원: 고성군·고성군의회</p>
 
<p style="text-align:center;">🙏 왜 이 포럼에 참여해야 할까요?</p>
 
<p style="text-align:center;">- 우리 고장의 역사적 자산을 발굴하고 재조명하며 고성군민으로서의 자긍심을 고취할 수 있어요!</p>
<p style="text-align:center;">- 고성 독립운동사를 통해 아이들에게 올바른 역사관과 애국심을 함양하는 데 기여할 수 있답니다.</p>
<p style="text-align:center;">- 독립운동사 연구의 새로운 지평을 열고 지속적인 연구의 소중한 초석을 다질 수 있어요.</p>
<p style="text-align:center;">- 독립운동 유적지 및 기념사업에 대한 관심으로 이어져 고성의 역사 문화 관광 콘텐츠 개발에도 긍정적인 영향을 줄 거예요!</p>
<p style="text-align:center;">- 고장의 역사를 배우고 토론하며 지역 주민들과 함께하는 유대감을 느낄 수 있습니다.</p>
 
<p style="text-align:center;">이번 포럼은 고성 독립애국지사들의 희생을 잊지 않고 기억하며, 그들의 정신을 오늘날 우리의 삶에 어떻게 이어갈 수 있을지 함께 고민하는 뜻깊은 시간이 될 거예요.</p>
<p style="text-align:center;">역사와 미래를 잇는 이 소중한 걸음에 고성군민 여러분의 많은 관심과 참여를 기다립니다</p>]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Thu, 20 Nov 2025 10:18:57 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=1"><![CDATA[공지사항]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[2025 장승문화축제(장승에게 통일의 길을 묻다.)]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=442]]></link>
			<description><![CDATA[<strong>2025 장승문화축제(장승에게 통일의 길을 묻다.)</strong>

우리 민족의 소중한 염원을 담아 장승문화축제를 개최합니다.

참여를 원하시면 10월31(금)까지 사무국(681-2922)으로 연락 바랍니다.

행사당일 11월14일(금)오전 9시 30분까지 고성종합운동장에 집결해 주시길 바랍니다.

준비된 차량으로 행사장까지 함께 출발할 예정입니다.

많은 관심과 참여 부탁드립니다.

<strong>행사개요</strong>

행사명: 장승문화축제(장승에게 통일의 길을 묻다)

일시: 2025년 11월14(금) 10시30분~

장소: 통일전망대 일원

주관:고성문화원

.<img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/1/202510/6901c0d3901279758993.png" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/1/202510/6901c0d38f2f53047148.png" alt="" />]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Wed, 29 Oct 2025 15:55:35 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=1"><![CDATA[공지사항]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[2025 고성문화 가족축제]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=441]]></link>
			<description><![CDATA[고성문화가족축제

고성문화원 문화학교 제28기 수료생들의 빛나는 결실을 축하하고,

지역주민과 함께 다채로운 문화예술의 즐거움을 나누는

'2025년도 고성문화가족축제'에 여러분을 초대합니다.

이 뜻깊은 자리에 오셔서 함께 축제를 빛내주시길 바랍니다.
<ul>
 	<li><b>일 시</b>: 2025년 11월 21일 (금) 11:00 (수료식 및 작품전시 컷팅식) 14:00~ (발표회 및 공연)</li>
 	<li><b>장 소</b>: 고성문화의집 (3층 수료식.발표회, 2층 전시회)</li>
 	<li><b>주 최</b>: 고성문화원</li>
 	<li><b>후 원</b>: 고성군, 고성군의회</li>
</ul>
<img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/1/202510/6901b7847664d8750244.png" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/1/202510/6901b77da3e919397807.png" alt="" /><img src="https://goseongcul.or.kr/wp-content/uploads/kboard_attached/1/202510/6901b76e2de1e2306736.png" alt="" />]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Wed, 29 Oct 2025 15:44:02 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=1"><![CDATA[공지사항]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[제1장 고성지방의 선사시대]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=436]]></link>
			<description><![CDATA[-]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 16:27:31 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=6"><![CDATA[역사]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[++제1절 개황]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=435]]></link>
			<description><![CDATA[제 1장 고성지방의 선사시대

제 1 절 개 황

고성군의 위치는 동해안을 끼고 형성되었는데 태백산맥 동쪽의 영동지방은 기후가 온화하여 일찍부터 인간의 문화가 형성되었던 곳이다. 특히 고성지방을 포함한 양양(襄陽), 강릉(江陵)지방의 문화는 함경도 일대에서 이룩된 한반도 동북부와 경상도 일대의 동남부 문화의 해안을 따라 연결시켜 주는 중요한 위치를 차지하고 있다.

이러한 예가 우리나라에서 발견된 신석기시대 (新石器時代) 유적으로 가장 오래된 곳이 함경북도 옹기군 굴포리와 부산 동삼동으로 밝혀졌는데 바로 이 두 유적을 연결시켜 줄 수 있는 신석기시대 초기 유적이 양양군 오산리에서 최근 발굴 되었고, 1997년 고성군 죽왕면 문암리와 간성읍 동호리에서 신석기시대의 토기와 석기가 다량 채집됨으로써 유적의 존재를 확인하게 되었다. 특히, 문암리 유적에서는 외벽에 점토를 덧대어 무늬를 만든 융기문(隆起文)과 손톱무늬(아가리부문에만 施文), 종(縱)으로 시문한 점열(點列)무늬, 점열문과 융기문 복합무늬 등 다양한 무늬를 시문한 회갈색조의 토기들이 채집되었고 이들의 기형은 주로 발형(銳形)이며, 저부(底部)는 모두 평저를 이루고 있다.

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이러한 종류의 토기는 고성지방의 유적보다 남쪽에 위치하는 양양 오산리 선사유적에서 다량 출토된 바 있고 한반도 동북지방의 서포항(西浦頂),강상리(江上里), 농포동(農圃洞) 유적과 서북지방의 신암리(新岩里). 토성리(土城里) 유적 등에서도 출토된 바 있어 이들 지역간의 교류관계. 유적의 입지 환경 주거지의 구조, 토기, 남한 최북단의 신석기 유적으로 새로 확인된 문암리 유적 제작기술 등을 상호 비교할 수 있는 매우 중요한 유적이라 할 수 있으며 북한 지역과 남한 소재 신석기 문화의 전파과정과 정로를 밝혀주는 자료가 되고 있다.

<img src="https://gscc01.mycafe24.com/wp-content/uploads/kboard_attached/6/202507/68848349f2db02068331.jpg" alt="" />

또한 동호리 유적에서는 어골문(魚骨文), 평행집선문(平行集線文)과 같은 압인문(押印文)이 시문된 황갈색 및 적갈색을 띤 토기와 간돌도끼 등 30여점의 유물이 지표채집되어 신석기시대 주거지군(群)으로 추정되고 있다. 이 유적들의 형성시기는 채집된 유물로 미루어 문암리 유적은 B.C 5천년~4천년, 동호리 유적은 B.C 3천년~2천년 경의 것으로 추정해 볼 수 있어 지금까지 동해안 지역에서의 신석기시대 문화적 공백을 메우게 된 것으로 평가되고 있다.

이와 같이 신석기시대 사람들은 B.C 6000년경부터 청동기시대가 시작되는 B.C 1000년경까지 영동지방의 고성(高城), 양양(襄陽), 강릉(江陵)의 평야에 있는 해안선을 따라 거주지를 마련하여 농경, 물고기 잡이, 사냥생활을 하면서 생간경제 단계로 접어들었다고 생각된다. 이와 비슷한 시기에 북쪽 마식령산맥(馬息嶺山脈), 광주산맥(廣州山脈) 사이의 추가령지구대를 끼고 흐르는 임진강과 한탄강 유역의 철령(鐵嶺) 이북지방, 북한강 유역의 춘천지방. 남한강 유역의 원주지방 등에서도 당시 사람들이 집단으로 생활 했으리라 추정된다.

청동기시대에 이르러 고성지방을 포함한 강원도 일원에서는 수 많은 부족국가들이 형성되었을 것으로 추측된다. 이 시기의 유적은 주거지, 지석묘, 석관묘. 적석총 등이며 그곳에서 함께 출토되고 있는 민무늬토기 , 마제석기 , 농기구 등을 통하여 당시 부족국가의 규모를 짐작 할 수 있다. 이와 같이 고성을 중심으로 한 삼척(三陟), 강릉(江陵), 양양(襄陽)지방에서는 청동기시대의 유적, 유물이 집중적으로 출토되어 마제석기와 민무늬토기가 당시 사람들의 무덤인 지석묘와 함께 출토되었던 것이다. 이렇게 지석묘가 영동지방에 밀집되어 있는 것은 부족국가의 존재를 알려 주는 것으로 우리나라와 중국측 자료에 등장하고 있는 예국(濊國)의 영토가 이곳이었을 것임을 말해주고 있다.

고성지방에 부족국가가 형성될 무렵 이미 압록강 유역에는 청동기 문화에 기반을 둔 고조선(古朝鮮)이 건국되었고 그 뒤를 이어 부여(扶餘)가 자리잡고 있었으며 철기문화에 기초로한 고구려가 등장하였다. 한강 이남에 마한(馬韓), 진한(辰韓), 변한(弁律)의 부족연맹국가가 있을 때 고성지방을 포함한 영동지방에는 예(濊)라는 나라가 존재하였고 춘천지방 일대에는 맥국(貊國)이 있었다는 사료가 있어 지금까지 양쪽지역에서 발견된 청동기와 초기 철기시대에 해당하는 유적들과 연결될 가능성이 많다고 하겠다. 바로 이들 지역에서 대량으로 축조되어 현재까지 남아 있는 지석묘는 이를 증명하여 주는 것이다. 또한 초기 철기 시대의 유적도 영동지방에서 발견되어 철기 문화가 일찍부터 이루어졌음이 증명되었다.

사진 : 해발 40m야산 능선에 자리한 인정리 청동기유적(앞쪽의 바위는 지석묘의 지석과 덮개석).]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 16:27:15 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=6"><![CDATA[역사]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[++제2절 선사유적 · 유물]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=434]]></link>
			<description><![CDATA[제 2절 선사유적,유물
신석기시대의 유적으로는 죽왕면 문암리와 간성읍 동호리에서 최근 확인되었다. 특히 문암리 유적에서는 토기의 의벽에 점토를 덧대어 무늬를 만든 융기문(隆起文)과 세로로 새긴 점렬 (點列) 무늬, 점렬문과 융기문의 복합 등 다양한 회갈색 계통의 토기들이 채집되었는데 이들 그릇의 모양은 주로 발형(鉢形)이며, 바닥은 모두 편편하다. 이러한 종류의 토기는 이 유적보다 남쪽에 위치하는 양양 오산리 선사유적(사적 제394호)에서 다량 출토된 바 있고 한반도 동 북지방의 서포항(西浦項), 강상리(江上里), 농포동(農圃洞) 유적과 서북지방의 신암리(新岩 里), 토성리(土城里) 유적 등에서도 출토된 바 있어 이들 지역간의 교류관계, 유적의 입지환 경 , 주거지의 구조, 토기 제작기술 등을 상호 비교할 수 있는 매우 중요한 유적이라 할 수 있으며 , 북한 지역과 남한 소재 신석기 문화의 전파과정과 경로를 밝혀주는 좋은 자료라 할 수 있다.
동호리 유적에서는 물고기뼈무늬, 평행선무늬와 같은 눌러찍은 무늬가 새겨진 황갈색 및 적갈색을 띤 토기와 간돌도끼 등 30여점이 지표 채집되어, 신석기시대 집단주거지로 추정되고 있다. 이들 유적의 형성시기는 문암리 유적이 기원전 5천년 ~4천년, 동호리 유적은 기원전 3천년 ~ 2천년 경의 것으로 비정해 볼 수 있다.
1961년 현내면과 오대면에서 각각 1개씩의 지석묘(支石墓)가 발견되었다. 1기는 북방식(北方式)이며, 다른 1기도 받침돌이 본래 있었으나 조사 당시에는 탱석(撑石)만 땅 위에 놓여 있었다고 한다. 이 지역에서는 일찍이 용범(溶範)을 비롯한 여러 유물이 발견 되었으며 다량의 석검(石劍)파편과 무문토기편(無紋土器片)도 발견되었다. 또한 1978년부터 시행한 동해안에 대한 지표조사에서는 6기의 지석묘가 보고되었다. 또 1995년 고성군과 강릉대학교박물관 조사에 의해 용촌리 청동기시대 유물산포지와 산학리 청동기시대 유물산포지, 죽정리 청동기 시대 유물산포지, 화포리 청동기시대 유물산포지와 화포리와 문암리의 초기철기시대 유물산 포지가 각각 확인되었고, 죽정리 1반의 고인돌 6기와 죽정리 2반 고인돌 5기, 화포리 고인돌 8기, 자산리 고인돌 등이 발견되었다.
청동기시대 유적으로는 토성면 용촌리 입구, 현내면 산학리, 죽왕면 삼포리?인정리, 간성읍 동호리, 거진읍 원당리 유적이 있다. 이들 유적은 대부분 바닷물의 작용에 의해 형성된 석호(潟湖)나 과거 석호였던 곳의 주변 야산(해발 20 ~ 50미터) 기슭이나 능선부에 주로 분포하는 특징을 가지고 있는데, 이 지역 청동기시대 사람들은 이와 같은 석호 주변에서 생활하였음이 확인되었다.

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이들 유적에서는 청동기시대의 동북지방 대표적 토기인 공렬(孔列) 토기가 채집되었고, 또한 무문토기들과 돌화살촉 ․ 돌도끼 ․ 방추차 ․ 어망추 ․ 반달모양 돌칼 ․ 석검 등 많은 양의 유물들이 수집되어 유적의 중요성을 말해주고 있다. 특히 화진포 호숫가에 자리한 원당리 유적과 죽정리 유적에서는 신석기 유적에서 볼 수 있는 빗살무늬 토기와 갈판(곡식을 빻는 돌 연모) 등이 무문토기와 함께 나오고 있어 신석기에서 청동기시대로 넘어가는 과도기적인 시기의 문화특성을 규명하여 주는 중요한 자료가 될 것으로 생각된다.

고인돌 유적으로는 현내면 죽정리 1반 및 2반, 거진읍 화포리 찻골, 거진읍 자산리, 현내면 죽정1리 등이 있다. 초기 철기시대유적으로는 거진읍, 화포리, 죽왕면 문암1리 유적이 확인되었다. 고분유적으로는 현내면 명파리 , 죽정리 , 토성면 천진리 , 죽왕면 공현진리 등의 유적이 있다]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 16:26:35 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=6"><![CDATA[역사]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[제2장 고성지방의 고대사]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=433]]></link>
			<description><![CDATA[-]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 16:25:57 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=6"><![CDATA[역사]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[++제1절 동예인의 유래]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=432]]></link>
			<description><![CDATA[제2장 고성지방의 고대사

제 1절 동예인의 유래

위만조선(衛滿朝鮮)이 망하고 그 자리인 한반도 서북지방에 한사군(漢四郡)이 설치되었으며 동해 연변의 고성(高城), 강릉(江陵)지방 일원에는 예(濊)라고 하는 나라가 있었다고 한다. 그리하여 고려시대에 발간된 문헌을 보면 영동지방을 예(濊)라고 부르고 춘천지방을 중심으로 한 지역에 멕(貊)이라는 나라가 존재했다고 전한다. 그것이 근세 조선에 들어와서 구역도 영동(嶺東). 영서(嶺西)가 통합되어 강원도(江原道)라는 이름이 등장하고 사서(史書)들도 예(濊)와 맥(貊)을 고려시대처럼 나누지 않고 행정구역의 단일화와 함께 강원도 지방의 고칭(古稱)을 예맥(濊貊)으로 통틀어 부르는 경우가 늘어나고 그것이 오늘날까지 이어져 호칭되고 있다.

그러면 이 예맥(濊貊)이라는 이름의 뿌리는 어디서 왔는지 살펴보면 한족(漢族)이 아시아 대륙 중원을 차지하고 그의 변방민족을 얕잡아 보는 뜻에서 주변 민족을 사이(四夷) 즉 사방의 오랑캐라고 일컬어 동쪽에는 동이(東夷), 남쪽에는 남만(南蠻), 서쪽에는 서융(西戎), 북쪽에는 북적(北狄)이라고 자기들 멋대로 불렀는데 그 중에서 대표적인 것이 동이(東夷)로서 지리적으로도 이들 중원과 가까운 만주지방에 위치하고 있었다.

문화적으로는 수렵 부족으로서 여러 부족국가를 이루고 살았기 때문에 그들 부족명칭을 다시 분할하여 부를 필요를 느끼게 되었는데 이로써 예(濊)나 맥(貊)이라는 이름이 등장하게 된 것으로 보인다. 이 예맥(濊貊)은 어디까지나 대륙의 한족(漢族)이 그들의 한족과 이민족을 구별하기 위하여 붙인 이름인 것으로 보이는데 예맥족(濊貊族) 자신들은 이 비하된 이름을 스스로 썼을리가 만무하며 이들의 한족(韓族) 선인사회의 문화가 점차 발달함에 따라 부여(扶餘)라든가 조선, 또는 고구려 같은 자타가 부를 수 있는 이름을 가지게 되었고, 이 단계에서 원시사회가 비로소 권력조직을 제도화하며 문자를 사용하고 금속문화가 도입되어 고대국가를 형성하게 된 것으로 보인다.

예(濊)에 속해 있던 고성지방은 부여계(扶餘系)의 성장과정과 그들의 상호접촉 과정에서 발달하였다. 이 부여계(拉餘系)는 한(韓)의 조선계(朝鮮系)와 함께 동일한 문화권에 속하는 동이계(東夷系) 종족에 속한다. 예(濊)는 맥(貊)과 함께 발해안(渤海岸)에서 송화강(松花江) 방면으로 이동하기도 하였고 뒤에 남삼한(南三韓)이 각각 백제(百濟), 신라(新羅), 가야(伽倻)로 성장하는데는 철기문화를 가지고 북에서 남하한 예(濊)와 맥(貊), 또는 한계(韓系)에게 크게 힘입었고 뒤에 신라가 고구려를 흡수함으로써 예(濊)는 맥(貊), 한계(韓系)와 다시한번 크게 결합되게 되었다. 한사군(漢四郡)이 성립되게 됨으로써 고성지방은 임둔군(臨屯郡)의 관할이 되었다.]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 16:25:47 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=6"><![CDATA[역사]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[++제2절 삼국시대]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=431]]></link>
			<description><![CDATA[제 2절 삼국시대

고성지방의 원시부족이 문명사회로 발전한 때는 삼국시대의 일이었다. 강원도 내에서는 곳곳의 원시부족 중에서 원주지방의 부족이 백제의 지배를 받게 되었던 것이 강원도지방 고대사의 출발로 볼 수 있으며 이것은 3세기 중엽 백제(百濟) 고이왕(古爾王) 때 무렵이다. 그러나 고성지방이 문명사회 즉 고대사회로 전향하는 것은 고구려의 남하, 또는 신라의 북상을 기다려야 하였다.

고구려의 남하정책이 본격적으로 전개된 것은 광개토왕(廣開土王) 때 였는데 대체로 한강선에서 머물렀다. 그런데 장수왕(長壽王) 때는 한강을 넘어 백제를 공략하여 개로왕(蓋鹵王)을 죽이고 위례성을 함락시키니 (A.D 475) 고구려의 남하정책이 최고조에 이르렀다. 그리하여 백제는 개로왕의 아들 문주왕이 웅진(熊津)에서 다시 나라를 시작하였고, 고구려는 지금의 충남 아산(牙山)에서 소백산맥의 죽령까지 점령하였는데 고성지방을 비롯한 강원도 전역이 고구려의 판도안에 들었다. 여기에서 고성지방의 원시사회는 비로소 고대문명의 기록을 갖게 되었는데 이 무렵 신라는 자비마립간(慈悲麻立干) 당시로서 현재 경상북도의 테두리를 벗어나지 못하던 때였다. 삼국사기(三國史記)의 지리에서 강원도지방에 해당되는 고을의 기사를 보면 예외없이 고구려 당시의 내력부터 쓰여있는 이유도 이 지역의 고대사 대부분이 고구려 때부터 시작되었기 때문이다.

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사진 : 고구려 때 축조되어 조선시대까지 중요한 방어요충지로 사용된 것으로 알려진 고성산성 .○안은 수습된 기와편.
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현재의 고성군은 옛 간성군과 고성군을 아우른 지역으로서 이들의 고대 지명유래는 다음과 같다. 간성군(杆城郡)은 고구려의 수성군(䢘城郡)이며 또 다른 이름으로는 가라홀(加羅忽)이라고도 하였다. 신라 경덕왕 때(757)에 수성군(䢘域郡)으로 고쳤다. 1997년의 조사에서 금수리산성(金水里山城)이 곧 고구려 이래의 수성(䢘域, 守成)일 것으로 추정되었다. 이 성은 성의 기저부(基底部)를 10 ~ 20cm씩 들여 쌓으면서 축성하고 또 쐐기돌을 활용한 고구려시대의 전형적인 축성방법에 의해 만들어진 석성임을 확인하였다.

또한 성 내부에서 고구려,통일신라,고려,조선시대에 이르는 기와조각,토기,도기(陶器) 등이 다량 산포되어 있어, 이 성이 삼국시대에는 고구려,신라의 변방 요충지로서 이용되었고 고려 ~ 조선시대에는 외세방어에 중요한 역할을 하였던 유적임을 밝혀낼 수 있었다.

한편 고성군(高城郡)도 신라 경덕왕 때 고친 이름으로서 원래는 고구려의 달홀(達忽)이었다. 고구려 말의 [달]과 [흘]은 각각 [고(高)]와 [성(城))을 의미하는 것이므로 원래의 뜻을따라 한역(漢譯)한 것이다. 신라가 진흥왕 29년(568)에 비열홀주(比列忽州. 지금의 安邊)를 폐지하면서 달홀을 주(州)로 삼았으며, 무열왕 5년(658) 이후 일시적으로 고구려의 수중에 다시 들어갔다가, 고구려 멸망 후 문무왕 13년(673)에 달함군(達含郡=달홀군) 주잠성(主岑城)을 쌓았다는 기록이 있다.

고성이 신라 눌지왕(417～458) 때에는 아직 고구려의 변방인 듯 하니, &lt;&lt;삼국유사&gt;&gt; 내물왕(奈勿王) 金堤上條에는 다음과 같은 기사가 있다.

왕이 고구려에 볼모로 가 있는 아우 寶海(卜好)를 못잊어 하자, 김제상( 一名 박제상)이 변복(變服)을 하고 보해를 찾아 나섰다. 제상은 보해와 밀통(密通)하여 함께 도망쳤다. 이를 안 고구려 군사는 고성에 이르러 활을 쏘았으나 무사히 돌아왔다.
신라는 중국의 예를 따라 전국의 중요한 산천 및 四方에 제사를 지냈는데, 그 등급에 따라 大祀,中祀,小祀로 나누었다. 소사 24곳 중에는 오늘날 고성군의 두 군데가 포함된다. 다음은 &lt;삼국사기&gt;의 기록이다.

小祀 - - -霜岳(高城郡) 雪岳(䢘城郡)]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 16:25:30 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=6"><![CDATA[역사]]></category>
		</item>
				<item>
			<title><![CDATA[++제3절 통일신라시대]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=430]]></link>
			<description><![CDATA[제 3절 통일신라시대

통일 이후 신라의 지방행정구역은 9주5소경(九州五小京)으로 나누어졌다. 이것은 문무왕(文武王) 때부터 신문왕(神文王) 7년(서기 687)까지 삼국을 통일한 새 국가에 대한 정비의 필요에 의하여 이루어진 지방행정구역이었는데 경덕왕(景德王) 16년(서기 757)에는 모든 지방을 중국식으로 고쳤다
9주 5소경의 주(州)는 지금의 도(道)와 같이 대단위 구역이고 주(州) 밑에 군(郡), 군 밑에 현(縣)을 두었는데 주는 총관(摠管 : 오늘날 도지사 격인데 후에는 都督이라고 고침), 군에는 태수(太守=郡守), 현에는 현령(縣令)이 장(長)이었다. 그리고 마을에는 촌주(村主)가 있어서 마을의 행정업무를 주관하고 있다. 마을 중에는 향(鄕), 부곡(部曲), 처(處)라는 것도 있었는데 이것은 포로 혹은 반역죄인의 가족 등 천민계급이 살고 있는 곳이 아니면 호수(戶數)와 인구가 적으면서 현(縣)이나 촌(村)에서 멀리 떨어져 있는 산촌(山村)이었다.

그리고 소경(小京)을 다스리는 행정책임자는 사신(仕臣), 혹은 사대(仕大)라고 하였다. 9주 5소경 중에서 고성지방과 관계있는 것은 명주(溟州)인데 당시의 강원도는 삭주(朔州)와 명주(溟州)로 구획되었고 삭주는 대체로 영서지방, 명주는 영동지방이었다.

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삭주는 지금의 철원(鐵原), 이천(伊川), 김화(金化) 등으로 철령 이서지방은 이에 들어가지 않았고 그 대신 함경남도의 안변(安邊)과 덕원(德源), 그리고 경기도의 가평(加平), 충북의 제천(堤川), 경북의 영주(榮州)가 들어 있었으니 북은 덕원(德源)에서 영흥만을 끼고 내려와 철령을 넘어서 영서지방 일대를 거쳐서 죽령을 다시 넘어 경북 영주(榮州)와 봉화(奉化)에 이르는 긴 주가 삭주(朔州)였다. 삭주에는 북원경(北原京)이라는 소경이 있었는데 지금의 원주(原州)이다. 그리고 삭주의 치소(治所), 즉 총관 소재지는 춘천이었는데 관할 군(郡)은 12군이며 군 밑에 있는 현(縣)은 27현이었다.

고성지방이 포함된 명주(溟州)는 강원도 동해안이 대부분인데 강원도 영서지방으로 볼 수 있는 영월(寧越),정선(旌善), 평창(平昌)이 명주에 포함되어 있으며 경북의 울진(蔚珍), 영양(英陽), 청송(靑松), 영덕(盈德)이 대체로 이에 속해 있었고 주의 치소는 강릉(江陵)이었다.그리고 명주는 9군 25현으로 나누어 다스렸다.

오늘날 강원도가 영동지방에 동해출장소를 주문진에 설치하여 실제 영서지방과 분리하여 관할하고 있는 것을 볼 때 1200년 전인 옛날 교통이 불편하였을 때의 사정으로 보아 당연 하였을 것이다.

통일신라시대의 고성지방은 군사적으로 자못 중요한 위치에 있었다. 그것은 삭주(朔州)와 명주(溟州)가 모두 국경을 가지고 있었기 때문이다. 그러한 의미에서 당시 군사관계를 살펴보면 군사배치표에 6정(停)과 10정(停)이 있는데 6정은 통일 후 10정이 설치되면서 폐지된 것으로 보인다. 이렇게 보면 지방에는 10정과 5주서(五州誓)와 삼변수당(三邊守幢)이 배치되어 있었는데 삭주와 명주와 한산(漢山)에는 세가지 부대가 빠짐없이 있었다는 것이 주목되는데 이것으로 이 지방의 군사적인 중요성이 입증되기도 한다.

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			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 16:25:08 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=6"><![CDATA[역사]]></category>
		</item>
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			<title><![CDATA[++제4절 고성지방과 화랑과의 관계]]></title>
			<link><![CDATA[https://goseongcul.or.kr/?kboard_content_redirect=429]]></link>
			<description><![CDATA[제4절 고성지방과 화랑과의 관계

고성 군에는 신라 화랑도와 관련된 유적 및 전설이 첫부터 많이 전해 내려온다. 특히 사선[四仙]에 관해서는 여러 이설(異說)이 뒤섞여 있어, 그 갈래를 잡기가 힘들다. 사선(四仙)을 언급하기에 앞서 다음의 《삼국유사》권3, &lt;백률사(栢栗寺)&gt;조를 염두에 둘 필요가 있다.

신라 효소왕 때에 대현(大玄) 살찬(薩喰. 第8官等)의 아들 부례랑(夫禮郎)이 국선(國仙)이 되었다. 그는 일천 여명의 낭도(郎徒)를 거느렸는데, 그중에서도 안상(安常)과 더욱 가까웠다. 천수(天授) 4년(693) 3월에 이들은 금란(金蘭. 通川)에 출유(出遊)하여 북명(北溟)에 이르러 적적(狄賊)에게 붙잡혀 갔다. 문객(門客)들은 모두 어찌할 바를 몰라 돌아왔으나, 홀로 안상만이 찾아나섰다. 왕이 이 사실을 듣고난 뒤 신라의 만파식적(萬波息笛)과 현금(玄琴)도 잃어버려, 누구든지 이 두 보물을 찾아오면 후히 상을 준다고 하였다. 부례랑의 양친은 백률사의 대비(大悲. 관세음보살) 상(像)에 여러 날을 기도하니, 갑자기 금적(琴笛)과 두 사람이 나타났다. 양친은 그 연유를 물었다. 부례랑은 적국(狄國)에 가서 방목(放牧)을 했다고 하였다. 그러던 어느날 한 스님이 금적을 가지고 와서 그를 따라오라고 하여 가본즉 안성과 만나게되어 돌아왔다고 하였다. 이들은 물론 후한 상을 받았다. 아울러 부례랑은 대각간(大角干)이 되고, 안상사(安常師)는 대통(大統. 僧職의 하나)이 되었다. 세간에서는 안상을 준영랑(俊永郎)의 도(徒)라고 하는데 자세히 알 수 없다. 영랑(永郎)의 무리에는 오직 진재(眞才). 번완(繁完) 등의 이름이 알려져 있는데 모두 헤아릴 수 없는 사람들이다.(別傳에 자세히 보인다 - 原註)

부례랑은 그 부모의 관등(官等)과 이름 및 생존기간이 정확히 나오는 점으로 보아 현존 사료에 근거하는 한 그의 존재를 의심할 수 없다. 부례랑과 그의 낭도 안상이 유오(遊娛)했던 정확한 지명이나 안상에 대한 승직수여(僧職授與) 등으로 보아 안상에 대해서도 이 조(條)의 처음 기사를 그대로 믿어도 좋을 것이다. 그러면 우선 부례랑이 잡혀간 복명이 어디인가를 알아보자. 이병도는 예(濊)의 영역을 따져서 지금의 원산만 부근이라 하였으며, 김종권은 단순히 명주로 본듯 지금의 강릉이라 하였다. 그러나 삼일포의 지명 유래에서 보듯이 조선시대의 간성 .고성 및 통천지방은 이들 화랑의 전설이 가장 많은 곳이다. 이러한 속전(俗傳)은 전혀 근거가 없지는 않을 것으로서, 부례랑의 피랍지(被拉地)는 고성 부근이 아니었나 생각된다. 따라서 북명은 통일신라 때 명주 관내의 북쪽 즉 고성.통천 등지로 일단 비정해 본다.

문제는 일연이 부기(附記)했듯이 세상에서 안상을 준영랑의 무리라고 한 것을 어떻게 보아야 할 것인가에 있다. 그것은 일연 당시에 이미 안상을 영랑과 관련짓는 설이 유행했던 것으로 볼 수 있다. 왜냐하면 일연이 알고 있는 바로는 영랑의 무리로서 진재 . 번안 등이 있을 뿐이며, 이들 낭도 또한 의심할 수 없는 이유는 협주에서 보듯이 따로 소상한 전기가 있었기 때문이다.

안상이 영랑의 무리로 연결지어진 내력은 알 수가 없다. 아마도 일연이 당시의 속전(俗濤)을 그대로 적어놓은 것 같다.

「四仙〕을 칭한 첫번째의 문헌은《해동고승전》(1215)〈법운(法雲)〉조(條)이다.

自原郞至羅末 凡二百餘人 其中四仙最賢 且如世紀中

이 200여인(餘人)이라는 숫자는《삼국사기》권47,〈김흠운(金歆運)〉전(傳)의 해당 기사와도 일치한다. 위의 인용문에서 말하는 「세기(世紀)」는 김대문(金大問)의《화랑세기》를 지칭한 것이다. 삼대(三代)의 전체 화랑 200餘人 가운데서 낭도는 물론 제외될 것이며, 그중에서도 손꼽히는 4명의 국선(國仙)이라고 하면 안상 같은 낭도가 사선(四仙)에 들지 못할 것은 자명한 이치다.
안상은 대통(大統)이라는 승직(僧職)을 받은 승려낭도(僧侶郎徒)로서, 이러한 예는 진자사(眞慈師).월명사(月明師).융천사(融天師) 등에서 찾아볼 수 있다.
강원도의 해안지방은 산수(山水)가 빼어나며 또 국경지대로서 화랑도의 주술수업(呪術修業) 및 전사적(戰士的) 훈련에 적합한 곳이다. 이제 고성 지역을 중심으로 이에 대한 후대의 기록을 살펴보겠다.

其(三日浦)崖東北面 有六字丹書 ‥‥‥ 日述郎徒南石行 ‥‥‥ 人言 新羅時 有永郎述郎徒南 四仙童子(李穀, 東遊記)

이 인용문을 발단으로 하여 첫째,「육자단서(六字丹書)〕의 판독(判讀)과 둘째, 사선(四仙)에 대한 고증을 시도해 보겠다
단서(丹書) 중의 「述郎…」을 안축(安軸)(關東遊記)과 어숙권(魚叔權)(稗官雜記)은「永郎…〕으로 읽었다. 따라서 동일한 단서(丹書)를 판독하기에 따라 사선(四仙)중의 두 사람이 충족되는 셈이다. 필자는 앞서 언급한《해동고승전》의 사선(四仙)이 아래에서 보게 될 삼일포 주변에서 전해지는 사선(四仙)과는 다르다는 생각이 든다. 그 이유는 이미 말했듯이 안상의 신분 문제가 그러하고, 다음에서 보는 바와 같이 불확실한 판독, 그로 인한 와전으로 사선(四仙)의 명단이 채워지는 듯한 인상을 받기 때문이다.

사선(四仙)을 차례대로 하나씩 살펴 보겠다.

영량(永郎)은 「永郎湖」,「新羅僊人永郎鍊丹石臼」등에서 보듯이 이미 설화상으로 저명한 인물이며 , 아래에서 보듯이 후대까지도 신선시되던 인물이었다.

永郎者 向彌山人也 行年九十 有孀兒之色 鷺羽之冠 鐵竹之杖柱 逍遙于湖山 遂傳文朴之 業(《靑鶴集》)

그러나 술랑(述郎)부터는 의심이 가는 인물들이다. 삼일포의 단서(丹書)를 제외하고는 그 이름을 들어볼 수 없으므로, 단서(丹書)를 판독하는 과정에서 생겨난 이름이 아닌가 추측해 본다. 그러나 아유가이(鮎貝房之進)의 주장 처럼, 술랑(述郎)이 부례랑(夫禮郎)의 동음차(同音借)라면 그의 이름은 이미 《삼국유사》에 나오며 ,〈백률사〉조의 부기(附記)는 안상(安常)이 술랑(述郎)의 도(徒)가 아니라 영랑(永郎)의 도(徒)가 된다는 말이다. 그럴 경우 안축(安軸)이 전한 아래 인용의 삼일포 유래에서 보듯이 ,

三日浦 昔四仙遊此而三日不返 故得是名

〈백률사〉조와 견주어 술랑은 사선 중에 들 수가 없다. 〈백률사(栢栗寺)〉조(條)에서 부례랑과 안상 두 사람이 실종된 것이고, 이것을 후대의 사인설(四人說)과 맞추어 본다는 것이 애초부터 무리가 있다. 따라서 더 이상의 추론은 의미가 없다고 여겨진다.

세번째 인물인 남랑(南郎)에 대하며 살펴보겠다. 사선(四仙)의 이름이 처음으로 밝혀지고 그 가운데 남랑이 나오는 것은 《동국여지승람》 , 통천군(通川郡), 「총석정 (叢石亭)」조(條)이다.

諺傳 新羅述郎南郎安詳 遊賞于此 號稱四仙峯

이곡(李穀)도 사선동자(四仙童子)라 하여 이들을 밝혔지만 「영랑술랑도남(永郎述郎徒南)]으로만 끝났다. 따라서 이곡 당시만 해도 아직 사선(四仙)에 대한 구체적 명단이 없었다고 보여진다.

남랑(南郎)은 단서(丹書)의 「남석행(南石行)」 혹은 「남석(南石)〕을 「남랑(南郎)]으로 처리한 것 같다. 한편 「남석(南石)」을 단서(丹書)가 쓰인 돌의 이름으로도 본 것 같다(《강원도지》, 권2,금강산, 1940).

마지막으로 안상(安常)에 대하여 알아보자. 안축의 관동별곡(關東別曲),공민왕 때 정구(鄭樞)의 시(詩) 등에 이미「安詳」으로 표기되었다. 이는 부례랑의 낭도(郎徒) 안상(安常)을 지칭함을 누구나 알 수 있다. 이러한 화랑과 낭도의 관계가 사선(四仙) 전설에서 오히려 뒤바뀐 것을 알 수 있다.

有花郎安詳永郎之徒 來有三日不返 故名焉(《稗官雜記》;

이와같이 사선(四仙)에 대해서 설화상으로는 흥미있는 문제이지만, 역사상으로는 고증이 불가능하다. 이외에도 삼일포(三日浦) 남쪽에 1309년(忠宣王 元年)에 세운 매향비(埋香碑)가 있으며, 이에 대해서는 점패방지진(鮎貝房之進)이 《잡고(雜攷)》중 &lt;속문고(俗文攷)&gt;에서 자세히 논술하였다.

【참 고 문 헌】
o신태현, 《삼국사기지리지의 연구》,우종사, 1958.
o신종원, &lt;고성군지역 향토문화 조사보고, 역사부문&gt; 《강원문화연구》 2, 1982.
o이해준, &lt;매향신앙과 그 주도집단의 성격&gt; 《김철준박사회갑기념사학논총》 , 1983.
o강릉대학교 박물관, 고성군 《고성군의 역사와 문화유적》, 1995.
o김태식 , &lt;삼국사기 지리지 고구려조의 사료적 검토&gt; 《역사학보》154, 1997]]></description>
			<author><![CDATA[관리자]]></author>
			<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 16:24:30 +0000</pubDate>
			<category domain="https://goseongcul.or.kr/?kboard_redirect=6"><![CDATA[역사]]></category>
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